16. November 2024 Látószög Blog von Mária Schmidt
Dieser Beitrag wurde von Mária Schmidt am 23. September 2024 auf der internationalen Konferenz „Identität als politische Waffe“ in Budavári Lovarda vorgetragen.
Nach dem Zusammenbruch des Sowjetimperiums standen wir fast sofort vor der Version 2.0 des amerikanischen Demokratieexports, bei der es nicht mehr um die Ausweitung von Freiheiten und die Stärkung nationaler Souveränitäten geht, sondern um eine Reihe von Werten werden uns aufgedrängt, die, ähnlich wie die frühere kommunistische Weltanschauung, mit unseren über tausend und hundert Jahren kristallisierten Traditionen und unserem christlichen Erbe nicht mehr vereinbar sind. Die Amerikanisierung ist nicht mehr nur eine Kulturindustrie, sie übt durch ihre Werbung und Medien, darunter riesige Technologieunternehmen, Druck auf unsere Werte, Gewohnheiten und sogar unsere Identität aus, sondern sie strebt offen danach, unsere kulturelle und politische Souveränität zu beseitigen.
Die Vereinigten Staaten von Amerika haben nun eine neue moralische Ordnung, oder vielmehr deren Fehlen, zur Grundlage ihrer offiziellen Politik gemacht, die sich auf die zersplitterten Identitäten rassischer und sexueller Minderheiten konzentriert. Amerikas demokratische Regierungen stehen hinter den neuen Forderungen der Abschaffung des biologischen Geschlechts, der Trans- und LGBTQ-Lobby und vertreten einen lebensfeindlichen Ansatz. Sie fangen also an, sich uns zu offenbaren. Unsere traditionell proamerikanische öffentliche Meinung wird zunehmend antiamerikanisch.
Nach dem Zweiten Weltkrieg waren die Frauen in den zum Kommunismus gezwungenen Ländern, auch in unserem Land, vollständig emanzipiert, während ihre westlichen Kollegen in die Welt des Haushalts und der Familie zurückgedrängt wurden. Ihr Hauptziel blieb, zu heiraten und eine Familie zu gründen. Abgesehen von den Frauen, die den unteren sozialen Schichten angehörten, lebten die anderen jahrzehntelang in einem Einverdienerfamilienmodell, gingen keiner Arbeit nach, verfügten über kein unabhängiges Einkommen und waren dadurch gegenüber ihren Ehemännern angreifbar.
Im sozialistischen Lager genossen Frauen die volle Gleichberechtigung, sie konnten alles studieren und jeden Beruf ausüben. Sie könnten Vorgesetzte und Untergebene sein. Im Gegenzug mussten sie als Frauen, Mütter und Arbeiterinnen einstehen. Zwar hat der Staat mitgeholfen: Er hat Kindertagesstätten, Kindergärten und Schulkindertagesstätten eingerichtet, die für professionelle Betreuung und Betreuung sorgen. Er betrieb Fabrikküchen an Arbeitsplätzen. Die ideale sozialistische Frau war eine Arbeitskraft, die gebildet und ideologisch gebildet war, sich um Kinder kümmerte, hübsch und gepflegt war. Sie war auch eine gute und treue Ehefrau, die sich um die alten und kranken Familienmitglieder kümmerte. Natürlich verdiente er auch Geld, denn das exklusiv gewordene Zweiverdiener-Familienmodell ermöglichte es nicht, von einem Gehalt zu leben. Daher war es auch für Frauen notwendig, Geld zu verdienen.
Die Verhaltensnormen im Zusammenhang mit der Sexualität wurden bis zur Revolution von 1968 durch den Puritanismus der Angelsachsen und die konkurrierende sozialistische Heuchelei bestimmt. Die neue Generation betrachtete Sex jedoch als einen lustvollen, selbstbefreienden Akt. Sie forderte freie Liebe, die durch eine einfache und weit verbreitete Verhütungspille ermöglicht wurde, die damals gerade auf den Markt kam. Die Antibabypille sorgte dafür, dass eine ungewollte Schwangerschaft vermieden wurde und machte den Geschlechtsakt somit risikofrei. Dies führte kurzfristig zur Trennung von Geschlecht und Fortpflanzung. Den Theoretikern der sexuellen Revolution zufolge wurden die Pille und das Kondom zum Hammer und zur Sichel der sexuellen Revolution.
Die Antibabypille erkannte das Recht der Frauen auf sexuelles Vergnügen an und erlaubte Frauen auch, ihren Partner selbst zu wählen. All dies machte Frauen selbstbewusst und selbstbewusst, die sich fortan genauso selbstlos in das Sexualleben stürzen konnten wie Männer. Auch in diesem Bereich fühlten sie sich ihren männlichen Kollegen gleichgestellt. Die Antibabypille befreite Männer auch von der Last der Verantwortung, die sich aus den unerwünschten Folgen sexueller Handlungen ergibt. Weil sie Sex nicht mehr nur gegen Bezahlung oder durch Heirat haben konnten, was die Verpflichtung und Verantwortung einer Ehe und Familiengründung langsam überflüssig machte.
Nachdem die 1968er Jahre einen Frontalangriff auf alle Institutionen starteten, erschütterten sie auch die Grundlagen der Ehe und zerstörten ihre Autorität. Von da an begann die Zahl der Ehen stark zu sinken. Familienplanung ermöglichte es Paaren, ihr erstes Kind in ihren Dreißigern zu planen, dann ganz am Ende und in jüngerer Zeit sogar in ihren Vierzigern. Was dann meist nur mit langfristiger medizinischer Hilfe möglich ist. Wenn überhaupt. Heutzutage ermutigt die biologische Uhr immer mehr Frauen, selbst Kinder zu bekommen.
Der Übergang moderner feministischer Bewegungen in den Westen wird üblicherweise mit der Revolution von 1968 in Verbindung gebracht. Dies entbehrt jedoch jeglicher Grundlage. 1968 Im Westen und Osten, in Paris, Berlin, San Francisco und auch in Prag entstand eine Machobewegung. Es wurde von Jungen geleitet, und seine Sprecher waren Jungen. Zu ihren Forderungen gehörte nicht die Ausweitung der Frauenrechte. Nicht in Prag, denn im Sowjetblock herrschte bereits seit einem Vierteljahrhundert die Emanzipation der Frauen. Und nicht im Westen, denn dort erstarkten die Frauenbewegungen erst in den 1970er-Jahren.
Von da an stellten sie den Kampf für die Legalisierung der Abtreibung in den Mittelpunkt ihrer Bewegung. Sie sahen in der Möglichkeit der Abtreibung eine Garantie für ihr Recht auf Selbstbestimmung. Wenn also der Staat die Frau dazu zwingt, den Fötus auszutragen, indem er die Abtreibung verbietet – so argumentierten sie und argumentieren noch heute –, beraubt er sie der Kontrolle über ihr Schicksal, was ein grundlegendes Menschenrecht verletzt. Ihrer Meinung nach ist der Fötus, das neue Leben, kein Wert, kein „Geschenk Gottes“ und hat keine Menschenrechte. Laut Feministinnen liegt die Entscheidung über das Schicksal des Fötus einzig und allein bei Frauen. „Mein Körper, meine Entscheidung“. Mit diesem Verweis werden Männer davon ausgeschlossen, was sowohl gegenüber dem Fötus als auch gegenüber dem Vater egoistisch ist, insbesondere weil der Staat im Falle des geborenen Kindes den Mann, den Vater, zur Verantwortungsübernahme zwingt. Das Thema der künstlichen Abtreibung ist im letzten halben Jahrhundert nicht zum Stillstand gekommen und ist bis heute Gegenstand scharfer politischer Auseinandersetzungen und des Wahlkampfs. Heutzutage streben sie im von den Progressiven angeführten Westen und sogar in den Polen danach, das Kind bereits im neunten Monat oder sogar unmittelbar nach der Geburt zu töten.
In Ungarn wurde bereits vor der Revolution und dem Freiheitskampf von 1956 die kurze Zeit des Abtreibungsverbots, die Ratkó-Ära, beendet, und die Revolution zwang auch die Kommunisten, sich aus unseren Schlafzimmern und unter unseren Bettdecken zu verstecken. Wir halten es für eine große Leistung und bestehen darauf, dass Fragen rund um das Sexualleben Privatsache bleiben.
Die westlichen Mainstream-Progressiven und die nun mit ihnen verflochtenen Feministinnen sowie LGBTQ- und Trans-Aktivisten tun alles, um Sexthemen wieder öffentlich und politisiert zu machen, so wie es einst die Kommunisten taten.
Die sexuelle Revolution und die Emanzipation der Frau machten das 20. Jahrhundert zum Jahrhundert der Frauen. Frauen haben alles erreicht, was sie wollten und noch mehr. Heute leben sie durchschnittlich sieben Jahre länger als Männer. Sie studieren, lehren, arbeiten, lassen sie arbeiten, führen, verwalten. Ärzte, Krankenschwestern, Ingenieure, Techniker, Politiker, Soldaten, Experten, Detektive. Der Sieg ist vollständig. Aber sie können nicht aufhören….
Nachdem Feministinnen über viele Jahre hinweg daran gearbeitet haben, die Normen und Regeln für den Kontakt zwischen den Geschlechtern abzuschaffen und Verbote für sexuelle Handlungen zu beseitigen, sind sie nun dabei, neue zu schaffen. Und sie schaffen jetzt neue, viel strengere als zuvor, die es jungen Menschen des anderen Geschlechts erschweren, miteinander in Kontakt zu treten, was unter der erzwungenen Isolation des Covids schon fast unmöglich war.
Den Theoretikern der sexuellen Revolution zufolge geht es beim Sex um Macht, Besitz und Ausbeutung. Ihrer Meinung nach ersetzt dies das Vergnügungsstreben von Männern und Frauen, das gegenseitige Bündnis zweier gleichberechtigter Parteien zur Zeugung und Gründung einer Familie. Ganz zu schweigen von der Erziehung der nächsten Generation. Sie verstehen nicht, dass sexuelles Verlangen und Vergnügen zu den besonderen, geheimen Freuden des Lebens gehören. Natürlich kann es auch um Geld, Macht und Einflussnahme gehen. Wenn wir zulassen, dass die heutigen neoviktorianischen angelsächsischen Progressiven und die liberalen Neopuritaner, die hinter ihnen herjagen, uns davon abhalten, Sexualität als eine Quelle des Vergnügens zu sehen und sie nur als identitätsbildendes theoretisches Konstrukt zu behandeln, dann wird unser Leben so sein trostlos, einsam und freudlos. Davor warnt einer der größten französischen Schriftsteller unserer Zeit, Michel Houellebecq:
„Es ist eine Tatsache, dass Westler im Alter von 25 bis 30 Jahren nicht in der Lage sind, neue sexuelle Beziehungen aufzubauen, obwohl sie es immer noch wünschen. Weitere 30 Jahre ihres Lebens vergehen in einem Zustand ständiger Entbehrung. Im Westen schwindet die Sexualität langsam. Es ist ein Massenphänomen.“
Heutige Informanten betrachten Sex daher als Problem. Die Ursache des Problems liegt ihnen zufolge darin, dass sich nicht nur Fortpflanzung und Sex, sondern auch Liebe und Sex voneinander getrennt haben. Dies entspricht der Technisierung unserer Zeit, da wir heute jede Frage als eine technologisch-technische Aufgabe betrachten. Gemäß den modernen Erwartungen an Frauen sollten Frauen auf die gleiche Weise Liebe machen wie Männer. Sie müssen One-Night-Stands ohne Engagement oder Emotionen durchführen. Was für eine beleidigende, schematische Annahme über Männer! Diejenigen, die es gleichzeitig wagen müssen, in der Öffentlichkeit sensibel zu sein, zu weinen, sich schwach zu zeigen. Während wir Machos lieben!
Als Lehrfilm lohnt sich die Kultserie, die zwischen 1998 und 2004 entstand und seitdem mehrfach wiederhardt und sogar durch Filmversionen ekältt wurde: Sex und New York. Hier liegt der Fokus der Geschichte auf den Gewinnern der sexuellen Revolution: den alleinstehenden Frauen der Oberschicht von New York. Es gibt auch andere Charaktere, die Männer, die uninteressant sind, aber der Punkt ist, dass die weiblichen Protagonistinnen unfählig, selbstbewusst, lustig, karriereorientiert, bereit für sexuelle Abenteuer und echte modebesessene männliche Imitatoren sind.
Es ist eine Tatsache, und jetzt kann jeder sehen, dass die wahren Nutznießer der sexuellen Revolution die Männer und Frauen der Oberschicht sind, die in der Vergangenheit nicht wirklich durch die Regeln der Puritaner eingeschränkt wurden. Während sie echte „Harems“ führen, also ihre Sexualpartner frei wählen, bekommen die Frauen der unteren Segmente keinen Mann und die armen Männer der unteren Einkommensgruppen nur schwer oder gar keine Frauen. Sie müssen sich mit bezahltem Sex begnügen, häufiger mit Pornos, die sie auf jedem digitalen Gerät erhalten.
Frauen haben viel verloren, weil sie einen Mann, der nicht auf einem „weißen Pferd“ kommt, nicht einmal zur Kenntnis genommen haben. Sie geben sie als Begleiter und Stütze auf, bleiben allein und müssen Geld verdienen, denn selbst wenn sie einen Ehemann haben, unterstützt er sie nicht mehr, und wenn er geht, was immer häufiger vorkommt, dann müssen sie im Beruf und in der Familie alleine dastehen. Sie müssen ihre Kinder in einer zerrütteten Familie großziehen. Für Menschen mit geringem Einkommen werden Kinder oft als Belastung angesehen, und für Menschen aus der Mittelschicht spricht die öffentliche Wahrnehmung, die Selbstverwirklichung in den Vordergrund stellt, nicht dafür, Kinder zu haben.
Sie vertuschen ihren Egoismus immer häufiger mit ihrer Sorge um die Umwelt. Dieser Trend durchdringt die gesamte westliche und sogar die gesamte entwickelte Welt, auch Asien, und führt zu einer schweren demografischen Notlage, die kaum zu beheben ist.
Sexuelle Freiheit führt mittlerweile zu immer weniger Sex und immer mehr Unglück.
Während sexuell befreite Frauen in den achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts mehrere sexuelle Akte pro Woche vollzogen, im Durchschnitt drei, haben heute im Westen kaum noch sechs Prozent von ihnen Sex, und zwar höchstens einmal pro Woche, eher einmal einen Monat. Ihnen zufolge
wird die Mehrheit der heutigen Frauen dort – also im Westen – zu einem geschlechtslosen Leben gezwungen, zur Einsamkeit verurteilt oder verurteilt sich selbst zur Einsamkeit, wird depressiv und braucht eine Therapie.
Zunehmend unzufriedene und verzweifelte Frauen überregulieren in ihrer Männerfeindlichkeit das Verhalten der Männer, sie wollen die Spontaneität des Werbens beseitigen und den Geschlechtsverkehr in eine Gefahrenzone verwandeln. Als Reaktion darauf werden Männer pornosüchtig und finden es schwierig, ihre Männlichkeit außerhalb des virtuellen Raums zu beweisen.
Und dann haben wir noch gar nicht über die vertrauenszerstörende Wirkung der Metoo-Bewegung gesprochen. Am Anfang ging es bei metoo darum, diejenigen abzuschrecken, die ihre Macht am Arbeitsplatz missbrauchen. In kurzer Zeit wurde es jedoch zu einem gescheiterten Versuch, Geld von alternden Frauen zu erpressen, und es kam zu endlosen Rachefeldzügen. Zunehmend wurden einflussreiche und erfolgreiche Männer verunglimpft und behindert, indem sie sich auf unkontrollierbare, oft aus der Luft gegriffene Gräueltaten aus Jahrzehnten zuvor beriefen. Unschuldsvermutung? Weder einmal im Parteistaat noch heute in den Meetoo-Angelegenheiten spielt er eine Rolle. Der Missbrauch von Metoo verursachte ernsthaften Schaden und einen dauerhaften Mangel an Vertrauen in die Beziehungen zwischen Männern und Frauen in der angelsächsischen Welt. Gott sei Dank hat sich Ungarn bis auf ein paar fehlgeschlagene Versuche nicht ausgebreitet.
Die Situation wird durch den Kampf gegen biologisches Geschlecht verschärft. Das geht auch gegen die Eltern.
Minderjährige werden dazu ermutigt, ihr Geschlecht zu ändern, sich einer Hormonbehandlung zu unterziehen und sogar geschlechtsangleichende Operationen durchzuführen, und zwar mehr als einmal ohne Zustimmung ihrer Eltern, die in einigen Fällen nicht einmal gefragt werden.
Deutsche Kinder, die zu den Vorreitern der Entwicklung gehören, können ab dem 14. Lebensjahr jedes Jahr ihr Geschlecht wechseln. Interessant ist, dass der Elternteil bis zum 18. Lebensjahr für das Kind verantwortlich ist, aber gleichzeitig hat ein Minderjähriger, der weder Alkohol trinken noch Auto fahren darf und nicht haftbar gemacht werden kann, in einer so weitreichenden Angelegenheit freie Hand . Aber Sie werden sich lebenslang verstümmeln, es kann Ihren Hormonhaushalt zerstören.
Die westliche Kultur, die atheistisch und geschlechtslos geworden ist, führt nun zu Leere und Ziellosigkeit und führt auch zu mechanischem Infantilismus. Der Mangel an sozialen Beziehungen führt zu einem körperlichen und seelischen Zusammenbruch, weshalb jeder zur Therapie geht und von seinem Analytiker die Lösung seiner Lebenskrise erwartet. Im Jahr 1994 wurden in den Vereinigten Staaten von Amerika 90-minütige Interviews mit dreitausend Erwachsenen geführt. Demnach hat ein Drittel der Paare nur ein paar Mal im Jahr Sex. Die Situation hat sich heute verschlechtert. In den 2000er Jahren hatten 24 % der unverheirateten Männer, 26 % der unverheirateten Männer und 12–13 % der verheirateten Männer nur ein paar Mal im Jahr Sex. Etwa 20 % der Frauen haben – eigenen Angaben zufolge – ein schwaches sexuelles Verlangen und vermeiden den Geschlechtsverkehr wenn möglich. Hier sind heute die Fortgeschrittenen.
Warum verzichten wir auf Sex? Verurteilen wir uns dazu, emotionslose Geldschluckmaschinen zu sein, zu einem karriereabhängigen, unglücklichen, einsamen, drogenabhängigen, gelangweilten Leben, weil wir gegen Männer oder gegen Frauen sind, weil wir uns zu einem geschlechtslosen, lieblosen Leben verurteilen? Sex ist jedoch die Sprache des Körpers und eine der Möglichkeiten, Beziehungen aufzubauen. Die in Gang gesetzte Emotion, die Glück und Zufriedenheit hervorruft. Erhöhungen und Gebühren. Dieser „emotionale Tsunami“ kann nicht durch Telefonsex, Sexclubs, One-Night-Stands und bezahlte Sexdienste erreicht werden.
Lassen wir nicht zu, dass das 21. Jahrhundert Liebe und Sex aus biologischen Gründen überflüssig macht!
Damit die Rolle des Geschlechts durch Samenbanken, künstliche Befruchtung, Fläschchen und Klonen übernommen werden kann. Vergessen wir nicht, dass ein isoliert lebender Mensch unwiederbringlich degradiert ist. Im Jahr 1968 und noch lange danach galt in der westlichen Welt: Macht Liebe, macht keinen Krieg! Heute heißt es: Krieg führen, nicht Liebe machen!
Die sexuelle Revolution verkündete, dass wir uns von alten Moralvorstellungen befreien und den natürlichen sexuellen Bedürfnissen der Jugend nachgeben müssen.
Diese Pro-Sex-Kultur ist mittlerweile zu einer neuen männerfeindlichen Prüderie geworden, die Unterschiede zwischen den Geschlechtern leugnet, Transsexuelle feiert und heterosexuelle Beziehungen verhindert. Die Verleugnung biologischen Geschlechts ist mittlerweile der neue Trend unter den Eliten. Der amerikanische Kulturimperialismus wird mit der Akzeptanz von Geschlechtsumwandlung und Transgenderismus in Verbindung gebracht. Damit startet er einen letzten Angriff gegen unsere kulturelle Identität, unsere auf christlicher Moral basierende Gesellschaft und unsere Familien.
Die grauen Siebziger waren geprägt von sexueller Revolution, Drogenrausch, Hippie-Lifestyle und Beatmusik. All dies wurde anstelle einer Vision und eines politischen Programms angeboten, weil sie ideenlos und politisch machtlos waren. Als die tektonischen Bewegungen der 1980er Jahre alles veränderten, waren es nicht die ehemaligen Revolutionäre, die die Ereignisse bewegten und kontrollierten. Sie hatten nichts über die neue Welt zu sagen.
Das aktuelle Jahrzehnt ähnelt auf unheimliche Weise dem damaligen. Wieder einmal geht es darum, Bildungseinrichtungen zu besitzen und Kinder gegen ihre Familien aufzuhetzen. Das heißt, es geht um Kultur. Denn politisch sind sie genauso machtlos wie ihre Vorgänger. Anstelle der erdrutschartigen Veränderungen, die in der Tiefe vorbereitet werden, konzentrieren sie sich auf die Geschlechterveränderung.
Ende der 1980er Jahre wurde die bipolare Weltordnung durch eine unipolare Welt mit der uneingeschränkten Macht der Vereinigten Staaten ersetzt. Jetzt wird eine multipolare Weltordnung vorbereitet, um die amerikanische Hegemonie zu beseitigen. Wie einst in den 1970er-Jahren ersetzen sie ihre politische Unvorbereitetheit dadurch, dass sie Sex in den Vordergrund rücken und immer wieder thematisieren.
Alle Extreme werden gefeiert, Kinder werden zum Geschlechtswechsel ermutigt und männliches und weibliches Geschlecht werden geleugnet.
Das erbärmliche Treiben in der gerontokratischen Elite und den Kassierern der Vereinigten Staaten von Amerika erinnert an die Wirren der letzten Tage der Breschnew-Ära. Sie erleiden die gleichen Qualen, auch ihre Gedanken sind tot. Wie damals, so ist ihnen auch heute nicht bewusst, dass der Status quo, den sie bewahren und verlängern wollen, längst tot ist, es wurde ihnen nur noch nichts gesagt.
In den entwickelten westlichen Gesellschaften ist die prägende Rolle der Familie geschwächt. Dies untergräbt die Rolle des Mannes als verantwortungsbewusster, fürsorglicher und beschützender Mensch. Verantwortung und Arbeit sind in Westeuropa aus der Mode gekommen. Stattdessen betrachten sie mühelosen Wohlstand als ihr Lebensprogramm. Sie beschlossen, auszuwandern, um die Arbeitskräfte ihrer ehemaligen Kolonien wieder in ihren Dienst zu stellen, diesmal an ihre Stelle. Wie praktisch!
Es ist höchste Zeit, dass uns klar wird, dass es ohne Familie nicht geht.
Und die Familie basiert auf Liebe. Der wichtigste Wert des Lebens besteht darin, zu lieben und geliebt zu werden. Es ist ein besonderes Geschenk, dass wir verliebt sein können und dass sie in uns verliebt sein können.
Geben Sie die Partnersuche nicht auf! Einen Partner, dem wir uns verpflichten können und mit dem wir eine Familie gründen können, denn die Familie bietet Sinn, Halt, Schutz und Sicherheit. Um es aufrechtzuerhalten, bedarf es gegenseitiger Verantwortung und der größtmöglichen Ausschöpfung unserer Toleranz. Im Gegenzug können wir Freude, Glück und ein erfülltes Leben bekommen. Dass wir nicht allein auf der Welt sind, dass es Menschen gibt, zu denen wir gehören, dass es Menschen gibt, mit denen wir eine Gemeinschaft der Liebe bilden. Wir haben einen Ort, an den wir nach Hause gehen können. Nichts kann und kann die Familie ersetzen. Denn die Familie ist eine Gemeinschaft, die sich gegenseitig unterstützt, ergänzt und liebt. Jeder konnte die Bedeutung der Familie während der Covid erleben.
Die Familie bietet ihren Mitgliedern und vor allem den Kindern finanzielle und emotionale Sicherheit. In einer Familie zu leben bedeutet, einander tolerieren zu können. Dass wir uns anpassen, dass wir unser Ego senken, dass wir die Bedürfnisse unserer Partner und Familienmitglieder berücksichtigen und versuchen, ihre Erwartungen zu erfüllen. All dies setzt Gegenseitigkeit und vor allem Liebe voraus.
Die Basis von allem ist Liebe. Liebe ist das Maß der Existenz. (Béla Hamvas) Aber vor allem Kraft!
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Autorin, Prof. Dr. Mária Schmidt ist Historikerin, Direktorin vom Institut des 21. ten Jahrhunderts bzw. Generaldirektorin des Museums von Haus des Terrors Budapest
